马克思一部鲜为人知的手稿-出版学术网

　　马克思对世界史各种问题的研究在他的科学生涯中占有重要地位。马克思一生读过许多历史书籍，作读书摘要、写读书笔记是他掌握读书内容的一种通常的积极的方法。在他的手稿遗产中，读书笔记是大量的。《历史学笔记》只是其中的一部分，马克思晚年打算总结一下自己的历史知识，编制一部同一时期各国历史发展的大事年表，以备研究问题之用。这个计划只实现了一部分，这就是我国即将问世的《历史学笔记》。《历史学笔记》大约在1881年底到1882年初，即在马克思逝世前一年写成。就现有的材料来看，很可能是马克思生前写的最后一部手稿。马克思逝世后，他的挚友恩格斯在整理这部手稿时加上了《编年摘录》这一标题，并用拉丁字母加上了编号。

　　《历史学笔记》是一部篇幅宏大、内容丰富、史料翔实的读书摘录。马克思在一般开本的笔记本上用最小的小字密密麻麻地写了四大本，约有一百二、三十万字。编制这部大事年表，看来马克思也花费过一番心思。他在笔记本每页的左边标有编年顺序的年代日期，并在手稿的页边上亲自写了页码。这些标明的年代日期只有在从一个国家的历史转到另一个国家的历史时，编年顺序才中断，而且限定在一定的历史时期内，这样就可以相互对照，一目了然。

　　马克思在这部笔记中用自己的语言摘录和记叙了公元前1世纪初到10世纪中叶世界各国，特别是欧洲各国、俄国、近东、中东和印度等1700多年的沧桑世事，表达了他对纷繁复杂的历史现象和历史发展进程的认识和理解，阐发了世界各国复杂多变的政治历史事件中包含的历史发展的一般规律，展现了一幅人类社会发展变迁的宏伟画卷，为我们了解他的历史观点和历史方法提供了重要的依据和丰富的材料。

　　在这四本笔记中，马克思的注意力主要集中在研究世界各国，特别是欧洲各国的政治历史事件，同时也注意研究各历史时期政治生涯中种种复杂现象的社会根源和阶级根源。对各国的社会经济现象虽有涉及，但政治史则是整个笔记主线。第一本笔记按年代顺序是公元前1世纪初到14世纪初，内容包括从罗马帝国初期到意大利封建制度形成的历史，欧洲各民族的历史。他在记述欧洲各国的政治史时，还回顾了与欧洲各民族历史直接有关的非洲和亚洲一些国家的历史。由于欧洲各民族同亚洲一些民族在历史上有过冲突，因此马克思研究了5世纪至12世纪阿拉伯人、土耳其人、蒙古人、花剌子模人的历史；14世纪中叶以前的北欧和东欧各国的历史。11世纪到13世纪是西方国家和东方国家历史充满重要事件的年代，因此由罗马天主教教会煽动起来的法国、德国、意大利和英国封建主十字军远征在这本笔记中占有相当篇幅。他把野蛮掠夺东方国家的十字军骑士蔑视地叫作“一伙强盗土匪”，指出他们的野蛮行径“激起了东方一切信仰伊斯兰教的居民的愤怒。”

　　14世纪和15世纪上半叶欧洲各国的历史是第二本笔记的主要内容。这个时期封建主义在欧洲已开始衰落，城市势力已大有增长，影响土地关系的商品货币经济已有所发展，军事上已有了火药、火炮等等。尤其应当指出，这个时期的欧洲，阶级斗争异常激烈，不断暴发大规模的农民起义。在这本笔记里，马克思详细地研究了多尔契诺领导的意大利人民起义、法国的札克雷运动、英国的瓦特·泰勒起义、捷克的胡斯战争以及德国1524—1526年的伟大的农民战争，马克思对这些事件特别关注。他详细地研究了这些人民运动的社会经济和军事战术的前提条件及其进程的史实材料。同时，马克思在许多评语中也清楚地阐明这些历史事件的意义，他注意到人民群众内心深处含有的要求正义的社会制度的模糊愿望。

　　当然，他也没有忽视这些运动的弱点以及农民的轻信和不彻底性，而对他们的斗争予以较高的评价。他在笔记的字里行间，表达了对被压迫者的灾难的深切同情，对压迫者和剥削者的卑鄙龌龊的行为深恶痛绝。他用许多愤怒的语言形容那些想掌权的封建主、在位的暴君、贪婪的教皇主教等，蔑视地称他们是“贪得无厌之徒”、“畜生国王”、“走狗”、“猪猡”等等。此外，在第二本笔记里，马克思还用1／4以上的篇幅记述了英法“百年”战争的历史和法兰西民族国家形成的先决条件。

　　从15世纪中叶到16世纪下半叶的100多年在欧洲和世界历史中具有特别重要的意义。像在第二本笔记中一样，在第三本笔记里，马克思仍然注意研究欧洲各民族国家的形成和发展过程。尤其注意“为消除资本即资产阶级的灾难，为消除因来自封建国家而带有封建痕迹的君主制所进行的斗争”。

　　15世纪以后，欧洲各国由于商品货币经济的发展，出现追求黄金的狂热。随着对黄金的追求，航海家扬帆远航，开辟了新的航线，也有了许多新的发现。欧洲各国内部形成资本主义生产发展的前提，王权同城市资产阶级联合起来粉碎封建主的势力，于是一些君主制国家形成了，经历了全盛时期的封建制度开始衰落。资本主义时代开始了。

　　欧洲各民族国家形成和统一过程是不尽相同的。譬如，当时德国，名义上称为“帝国”，实际上从来未真正统一过。在德意志中央帝国政权削弱的情况下，要想在德意志土地上建立新的市民秩序和消灭封建暴力统治，只得把德意志划分为若干区，还得派最有魄力的人去维持这些地区的秩序。正如马克思所指出的，“分散割据的德国诸侯集权制”这个“德意志畸形儿”就因此而产生了。

　　法国的中央集权的形成过程则是另一种情形。法国在路易十一世统治时期，对内采取了强有力的措施建立了中央集权的君主制。因此马克思对这个残暴的统治者，但在完成法国统一中起过很大作用的路易十一世很注意。用马克思的话说，“路易十一世并不打扰市民和农民，对上层贵族却十分严厉，不讲信义，除了布列塔尼公爵，逐渐制服了王国境内掌权的统治者”。

　　在第三本笔记中，还有很多篇幅摘录的是宗教改革以及与此有关的各同盟国的多次战争和整个16世纪在意大利、德意志和法兰西所发生的内战。马克思揭示了这种流血斗争的内在意义。他写道：“这场斗争的目的是为了使产生于封建国家，还带有封建痕迹的君主制屈服于资本即资产阶级的鞭笞，在宗教上的反映就是教廷和宗教改革的斗争。”同时马克思也指出了宗教改革的物质基础，深入研究了宗教改革斗争的发展，除了德国的宗教改革和农民战争之外，还研究了法国的几次宗教改革战争。关于法国这几次战争的结局。因为第三本笔记已写满，就转入第四本笔记本了。

　　第四本笔记记述的是17世纪以前西欧各国以来政治进步及其有关的事件，重点是第一次全欧洲的30年战争，这场战争是欧洲国家矛盾尖锐化的结果。马克思研究了各参战国家的历史以及它们的相互关系，阐明了它们对战争的政策。这里他还摘录了荷兰资产阶级：革命时期，英国资产阶级革命的准备和开始时期，法国专制统治时期的历史史料，此外，德国的历史也占有一定的篇幅。